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第五十八章 清明吊子

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    …………………………

    眼瞅着,清明即将到来,这清明前后,最是忙碌,春暖花开,百尖村也是如此,田野里,水牛,农人,忙碌着播撒种子。

    前些天,何琨跟村里人商量了一下,同意在不影响工作的同时,允许他们回去春耕备种。毕竟在村里人眼里,土地始终摆在第一位的。

    何琨家田不多,左右一块水田,前两天已经下种了。

    昨天空闲,何琨按照老爷子的吩咐,下山买来了纸,鞭炮。准备第二天早上上山扫墓。

    清明扫墓,谓之对祖先的尊敬,村里人一般不讲扫墓,都说成做清明。

    何为做?不过是提前准备。

    一是做“吊子”,二是做“包”。提前一天做好,备着。

    “吊子”是一种特制的纸花,红黄绿白,四色纸张,剪成连着铜钱的形状,直径十厘米左右。

    “吊子”传说是一种阴间的旗子,一个旗子对应一个先人的身份,犹如现在身份证,阴间宴会时必须有旗子,如同身份验证一般,清明节先人盼着后人插“清明吊子”,有了旗子他们才能喝酒吃饭。

    后人祭祀烧过去的钱财也是靠着旗子认领的,当然,这些都是老人们说的传说,姑且听之。

    “包”指包裹的意思。作为阳间寄给阴间的快递,百尖村这边如今也不再做大包裹,利用竹片做出薄牌,上面写上先人的名讳,简单许多。

    比如以前清明,提前好几天就要做准备。

    何琨买回来纸后,奶奶拿出剪刀做出纸钱,一串一串套在竹子上,做好纸钱后,才开始做“清明吊子”。

    何琨在边上看着,少有插上手,祭祖,如今并不繁杂,不过是简单的做些,意思意思一下。

    不过,何琨看着觉得挺有趣的,跟在边上学者做。

    第二天一早,何琨拎着大大小小物件,配着老爷子上山祭祖,百尖村的坟墓多是在朝阳峰,一座坡度很少的山头。

    做清明一般都是在清明前后,不会在清明当天去做,也不知道是什么原因如此。

    百尖山村地多山多,因此专门留出一座山,作为家族墓地。

    在何琨看来,先人挺有智慧的,这样葬在一起,不显得凌乱,不然满山遍野,东一榔头西一棒子的,哪里都是坟墓,看着也瘆的慌不是。

    何琨一路走走停停,采些野菊花,听说自己亲老太太生前最喜欢的就是野菊花,何琨一直都有记在心里。

    小时候,何琨记得亲老太爷爷总是领着自己玩乐,至于老太太去的早些,何琨没有什么印象,一些事情都是听爷爷说的,采了一把菊花,撇了根藤蔓扎起来,挺像... -->>
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