第两千九百九十二章经验

埃及的经验就是小国寡民罢了，就是城邦里的人才是自己人，外面的人不是人。这点古罗马的时代也玩过，中原在殷商的时候也玩过。

    后来西方人又把很多新鲜的经验全部伪造成古希腊的经验，进行张冠李戴，才有了古希腊文明好像很了不起的样子。其实想一想就知道了，古希腊文明如果真了不起，也不会消失那么长时间。

    古罗马在很长时间内只承认三大部落的人是罗马人：拉丁人，萨宾人，尹特鲁里亚人。只有这三大部落的人是罗马人，其他人都不是。

    殷商人也是如此，只有殷商人是人，其他人都不算。其他部落的，哪怕是族长也不过是高级一点的祭祀素材。

    古希腊的城邦制度也是如此，城里人才是人，外面都不是人。雅典城邦甚至宣布父母是雅典人的人才是雅典人。

    文艺复兴其实就是一群通过十字军东征发财的小地主和商人对抗大贵族、国王、教会的过程。当年十字军东征，文艺复兴的城邦就是地中海的贸易路线上，后方的物质依靠他们运送到前线。

    发财了，首先想要的自然是保护财产，如何才能防止大贵族和国王拿走自己的财富？当然是解构大贵族、国王、教会的意识形态。

    就好像东晋时代，官方的意识形态是儒家，但地方上为了解构儒家，兴起了玄学，就是捧起新的标准。

    文艺复兴也是如此，不过当时只是部分小城邦搞的，影响力有限。一直到后来的启蒙运动才算真正的开启了民智。

    所以重要的就是经验，特别是实践的经验。

    前苏联为什么了不起？就是因为它是第一个实践社会主义的国家，留下了大量的宝贵经验。

    而古希腊、古罗马、殷商也都有经验，哪怕这些经验最后被证明是错误的，但依旧有人会拿来进行改造和添加。

    对于文艺复兴的小地主和商人而言，他们最大的愿望就是保住自己的财富，不分给别人，所以他们选择古希腊经验也能理解。

    而且后来大航海时代，西方国家都开启了民族化和人种优秀论，更是把古希腊的经验发挥到了极致。

    父母是雅典人的人才是雅典人，其他人都不算人，对西方人而言就是共识了。所以他们说起人的时候，千万不要以为他们是在说所有人，他们是在说祖宗十八代都是自己民族的人，而不是说世界上的所有人。

    杜兰要做的也是留下经验，多一点打破边界的经验，最后大家就会勇于打破边界了。

    光有科技是不够的，没有足够的经验，科技也不过是用来铲除异己的手段而已。有历史和没有历史的差别也就在这里，没有历史的文明只会选择唯一的成功经验，而有历史的文明可以按照实际情况来选择自己需要的经验。

    赛罗对于杜兰的想法很支持，他也认为重要的是给后人留下经验，这是很重要的。奥特曼也有师父带徒弟的做法，就是要把师父的经验交给徒弟。他们这个扶助落后文明的组织重要的也是留给大家宝贵的经验，让大家学会打破边界，学会如何应对多变的世界。

    所以杜兰一直和主角作对，其实就是给主角不同的经验，让主角打开眼界，可谓是功德无量。